Tag Archives: 德育的故事

Translated 孟宗，三國時期江夏人，年少的時候父親就早早地去世了，只有年老體衰的母親和他相依為命。 一日母親深感不適，經過求醫問藥，得知用新鮮的竹筍做湯就可以醫好母親。因為正值凜凜寒冬，所以根本就沒有鮮筍，小孟宗非常希望母親的身體好起來，可是又無計可施。擔心憂愁中,小孟宗獨自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭聲打動了身邊的竹子，於是奇蹟發生了，只聽呼的一聲，地上就瞬間長出了許多的嫩筍。小孟宗看到時心裏特別高興，他小心地摘取了竹筍，歡歡喜喜地回到了家裏。回到家之後，他馬上用竹筍為母親熬好了筍湯。母親喝了筍湯之後身體果然大有好轉。孟宗後來大有作為，官至司空。 IMPROVED VERSION 🙂 It was winter, the snow like a white, soft blanket over the roofs of houses and the ground. A boy’s mother was sick, coughing in bed. “ Mother, drink some porridge. You will feel … Continue reading →

宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。有詩稱讚：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。 黃山谷是個孝子，二十四孝裏有一則家喻户曉的故事──滌親溺器，説的就是他。他秉性至孝，自小侍 奉父母極真誠而且無微不至。因為母親有潔癖，受不了馬桶的異味，所以他從小就每天親自傾倒並清洗母親所使用的馬桶，數十年如一日。即使日後身為朝中顯貴，也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親，儘管當時僕從甚多，大可不用親自為母親清滌馬桶，但是他認為孝事父母是為人子女親自該做的事，不可以委託他人之手，盡心侍親和當不當官時是沒有什麼不同的。 當母親病危的時候，黃山谷更是衣不解帶，日夜侍奉在病榻前，親自淺嚐湯藥，沒有一刻未盡到人子的孝道。所以在史書上，蘇東坡讚歎他「瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人。」這是説他的文章瑰偉，氣韻超然，無可比擬；而他孝順父母，友愛兄弟的情操，可以媲美古人。 自古以來，上至國家君王，下到平民百姓，都是以孝敬父母為修身立德的根本。今天隨着客觀物質環境的發展變化，人們往往因為所謂的“繁忙”，而過多依賴自己所擁有的外在物質條件，進而取代自己為人子女應盡的本分，甚至將孝道“代理”出去。 冷靜思維，當我們用大把的鈔票或傭人，取代我們孝敬父母的本分時，可曾想到：倘若父母在我們小的時候，也用鈔票和傭人來將對我們的那份慈愛與呵護代理出去，今天的我們會不會有如此健康的身心呢？ 憶古思今，黃庭堅能夠效法古聖先賢的德行，不受外界環境影響，做到恪儘子道，至誠孝事父母，相信今天的我們，同樣能夠曲承親意，力行孝道，給父母一個安康幸福的晚年。 孔子在《孝經》中説：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事親。”可見，孝敬父母之事不分大小，唯有出自本心的恭敬，方能做得圓滿。 “若根得水，枝葉花果悉皆繁茂”這是自然的大道。若讓我們的生活事業都能枝繁葉茂、碩果累累，惟有從孝愛我們的生命之根——父母祖先，誠心誠意地做起。 One morning, in the Song Dynasty, Huang Ting Jian was practicing taichi. As the sun rose, a servant came by. “Lao ye.” ” Did my mother wake up yet?” he asked … Continue reading →

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人。幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像。事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了。竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。 One spring day, a man named 丁蘭 was sleeping under and apple tree. “ Mom? Dad?” he cried, but it was only a dream. He trudged up the hill with two baskets, one in each hand.